القاف والدال والثاء قثد * القَثَدُ : الخِيَار ، وهو ضَرب من القِثَّاء . قال أبو حنيفة : واحدته : قَثَدَة . مقلوبه : ثدق * ثَدَق المطرُ : خرج من السّحاب خروجا سريعا نحو الوَدْق . * وثادِقٌ : اسم فرس حاجب بن حَبيب الأسدي . وهو أيضاً : موضع ، قال زُهير : فَوادِى البَدِىِّ فالطَّوِىِّ فثادقٍ * فوادى القَنانِ جِزْعُه فأثاكِلُهْ « 1 » القاف والدال والراء قدر * القَدْرُ : القضاء والحكم . قال اللَّه تعالى : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [ القدر : 1 ] : أي الحُكْم . كما قال تعالى : فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [ الدخان : 4 ] ، وقوله تعالى : لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ [ القدر : 3 ] أي : ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ، وقال الفرزدق : وما صَبَّ رِجْلى في حديدِ مُجاشعٍ * مع القَدْر إلّا حاجةٌ لي أُرِيدُها « 2 » * والقَدَرُ : كالقَدْر ، وجمعهما جميعا : أقْدار . وقال اللِّحيانى : القَدَرُ : الاسم ، والقَدْر : المصدر ، وأنشد : كُلُّ شئ حتَّى أخيكَ مَتاعُ * وبقَدْرٍ تَفَرُّقٌ واجْتماعُ « 3 » وأنشد في المفتوح : قَدَرٌ أحَلَّك ذا النَّخيلِ وقد أرَى * وأبيك مالَكَ ذو النَّخِيلِ بدارِ « 4 »

--> ( 1 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127 ؛ ولسان العرب ( ثدق ) ؛ وتاج العروس ( ثدق ) . والرواية في ديوان زهير ب : فهضبٌ وزقدٌ فالطَّوىُّ فثادِقٌ * فوادى القنانِ حزنُهُ فمداخِلُه ( 2 ) البيت للفرزدق في لسان العرب ( صبب ) ، ( قدر ) ؛ والمخصص ( 15 / 80 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 20 ، 12 / 124 ) ؛ وأساس البلاغة ( صبب ) ؛ وتاج العروس ( صبب ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 62 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قدر ) ؛ وتاج العروس ( قدر ) . ( 4 ) البيت للمؤرج السلمى في خزانة الأدب ( 4 / 467 ، 468 ، 469 ، 472 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قدر ) ؛ ( نخل ) ؛ وتاج العروس ( قدر ) . وفي رواية : قدرٌ أحَلّك ذا المجاز وقَدْ أَرى * وَأَبىّ مالكَ ذو المجازِ بدارِ